أحسب عمركـــــــــــــــ

السلام عليكم

في موضوع مميز بشات صبا وهو حساب العمر


وانا صممت برنامج والحمد لله لحساب العمر


اي واحد بيريد احسب عمرو انا حاظر اكتب فقط

08/12/1989

على الردود

ويكون عمر كالاتي

مثلا

22سنه 5شهر 2 يوم

شكرا للجميع

11/12/1999
يسلموووووووووووو

1/12/1996

شـــكـــرا إلــك كـــتيــــرــر

شكـــــــرا إلـــك

بس رح غلــبــك معـي ممكــن تحــســب

1/9/1997

موضوع حلووو كتير,,

13-8-1996

و 24-5-1992

8-10-1995
بارك الله فيكِ
وجعله فى ميزان حسناتك

17/02/1996

احسب عمرى 25-10-1988[i][center][/center ]

يسلموووووووووو

مشكورين والله
17\12\1996

موضوع رائع

1998/5/1

مشكور

يسلموو اخي شكرااا الك

بارك الله فيك أخي  
احسب لو سمحت  
28\12\2000 ميلاداً  

و لقد أنجز كهلر عمله الرائع (عقلية القردة)، وعلى الرغم من أنه لم يكن يهوديا إلا أنه تم طرده ضمن حركات طرد اليهود من المانيا ابان الحكم النازي،حيث ذهب الى الولايات المتحدة الامريكية، ولقد منح كهلر جائزة الإنتاج التميز من جمعية علم النفس الأمريكية وكانت كتابات كهلر من المظهر الممتاز لحركة الجشطالت وكان من مشجعى تطبيق الفيزياء فى المجالات الأساسية لعلم النفس.
نظرة المدرسة الجشطلتية للتعلم تختلف عن نظرة السلوكية، فإذا كانت هذه الأخيرة، وكما سبق ذكره تربط التعلم بالمحاولة والخطأ والتجربة، فالمنظرون للنظرية الجشطلتية يعتبرون أن التجارب على الحيوانات، لا يمكن تطبيقها على الإنسان، وفي هذا الصدد يقول كوفكا
ان علينا اولا استبعاد بعض الاستجابات، وتثبيت ما بقي منها، وذلك لأن الحيوان لايدرك الغرض من السلوك الذي يدرب عليه ولا اتجاهه، وعلى الحيوان أن يحاول عبثا...إذ ليس للحيوان أدنى فكرة عن السبب الذي من أجله يتحول سلوكه...إنها تتعلم بطريقة عمياء.
وهكذا دون ذكر كافة انتقادات الجشطلتيين للسلوكيين، فالتعلم حسب وجهة نظر الجشطلتيين يرتبط بإدراك الكائن لذاته ولموقف التعلم، فهم يرون التعليم النموذجي يكون بالإدراك والانتقال من الغموض إلى الوضوح. فكوفكا يرى أن الطفل يكون له سلوك غير منظم تنظيما كافيا، وأن البيئة والمجتمع هو الذي يضمن لهذا السلوك التنظيم المتوخى.
إن العلماء الجشطلتيين يرون أن كل تعلم تحليلي ينبني على الإدراك، وهو أيضا فعل شيء جديد، بالإضافة لامكانية انتقاله لمواقف تعليمية جديدة، الشيء الذي يسهل بقاءه في الذاكرة لزمن طويل...

مبادئ التعلم في النظرية الجشطلتية
نورد بعجالة مبادئ التعلم حسب وجهة نظر الجشطالت
. الاستبصار شرط للتعلم الحقيقي
. إن الفهم وتحقيق الاستبصار يفترض إعادة البنية
التعلم يقترن بالنتائج.. الانتقال شرط التعلم الحقيقي
. الحفظ والتطبيق الآلي للمعارف تعلم سلبي
. الاستبصار حافز قوي، والتعزيز الخارجي عامل سلبي
. الاستبصار تفاعل ايجابي مع موضوع التعلم.

النظرية الجشطلتية والتربية
ساهمت نظرية التعلم في تغيير وتطوير السياسات التعليمية والتربوية في عدة دول، ذلك في النصف الأول من القرن20. تحتكم(بيداغوجيا) الجشطلت من مبدأ الكل قبل الجزء، الشيء الذي يعني إعادة التنظيم والبنية الداخلية لموضوع التعلم
لقد استفاد التعليم من النظرية الجشطلتية، فأصبح يبدأ من تقديم الموضوع شموليا، فجزئيا وفق مسطرة الانتقال من الكل إلى الجزء، دون الإخلال بالبنية الداخلية، وفي نفس الوقت تحقيق الاستبصار على كل جزء على حدة.
و هكذا فنظرية الجشطالت ساهمت بحد كبير في صياغة السيكولوجيا المعرفية، وبالخصوص سيكولوجيا حل المشكلات

أوجه القصور في نظرية الجشطالت:
إن هذا النموذج حقق بعض التقدم على النماذج السابقة بإلقاء الضوء على عملية التعلم بالاستبصار القائم على ذكاء الكائن الحي، وقدرته على إدراك عناصر الموقف التجريبي المراد تعلمه، ولكن شتان بين الاستبصار عند الإنسان عنه عند الحيوان يقول أبو حطب : " إن الاستبصار يعتمد على قدرتنا على الإدراك الحسي والتنظيم المعرفي "، ويقول : " فالاستبصار لا يحدث بسهولة إلا إذا نظمت أساسيات الحل بحيث يمكن إدراك العلاقات بينها " .
فالاستبصار يحتاج لتنظيم وإدراك العلاقات، وهذا يقوم به العقل : " والعقل نعمة من أكبر النعم التي حباها الله للإنسان وتفضل به عليه، وميزه به عن غيره من الكائنات .
رفض عالم النفس الألماني كوهلر (1887-1967) وهو احد مؤسسي نظرية الجاشتالت، الأبحاث التي أجراها ثورنديك وبافلوف وواطسون فقام بإجراء تجاربه على الشمبانزي ما بين عام 1913م - 1917م، لمعرفة الطريقة التي تحل بها الحيوانات المشكلات – أي التعلم بإدراك العلاقات – فقد وضع قرداً جائعاً في قفص وعلق بعض الموز في سقف القفص ووضع على الأرض بعض العصي التي يمكن بواسطتها الحصول على الموز، وأخذ يراقب القرد ويدون وصفاً دقيقاً لسلوكه ولاحظ أنه بعد عدة محاولات فاشلة لجأ القرد إلى التأمل والاستكشاف فاستخدم العصي وحصل على الموز، هنا قال كوهلر أن التعلم حدث عن طريق الاستبصار .
وقد أوضحت تجاربه الظروف التي تجعل الكائنات العضوية قادرة على الاستبصار فمقدار الاستبصار يعتمد على عمر المفحوص وذكائه وإلفته بالموقف،وأهم ما نستفيده من هذه النتائج أن الاستبصار يعتمد على قدرتنا على الإدراك الحسي والتنظيم المعرفي.